Είθε....τούτες τις ...ώρες....

Σε συνεχή επαφή με την ελληνική πρεσβεία στη Βηρυτό αλλά και το Πατριαρχείο Αντιοχείας βρίσκεται το υπουργείο Εξωτερικών για την υπόθεση της απαγωγής δώδεκα καλογριών τα ξημερώματα της Δευτέρας από το Ελληνορθόδοξο Μοναστήρι της Αγίας Θέκλας στην πόλη Μααλούλα της Συρίας.

Προσευχές για τις άτυχες μοναχές στον καθεδρικό ναό της Παναγίας στη Δαμασκό

«Πληροφορηθήκαμε με πολύ μεγάλη ανησυχία την απαγωγή καλογριών από το Ελληνορθόδοξο Μοναστήρι της Αγίας Θέκλας στην πόλη Μααλούλα της Συρίας. Σύμφωνα με τις μέχρι τώρα πληροφορίες, καμία από τις απαχθείσες δεν είναι Ελληνίδα πολίτης.

Το υπουργείο Εξωτερικών βρίσκεται σε συνεχή επικοινωνία με την πρεσβεία μας στη Βηρυτό και το Πατριαρχείο Αντιοχείας για τη συγκεκριμένη υπόθεση ώστε αυτή να έχει αίσιο τέλος» δήλωσε ο υφυπουργός Εξωτερικών Κ. Γεροντόπουλος.

Η Γαλλία "ανησυχεί πάρα πολύ" για την τύχη των ορθοδόξων μοναχών από τη Συρία και τον Λίβανο, οι οποίες αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την μονή τους στην Μααλούλα και οι οποίες μπορεί να έχουν απαχθεί, ανακοίνωσε το γαλλικό υπουργείο Εξωτερικών.

"Μεγάλη ανησυχία μας προκαλούν οι πληροφορίες που κάνουν λόγο για μια απαγωγή ή μια αναγκαστική αποχώρηση από το μοναστήρι της Μααλούλα 12 ορθοδόξων μοναχών από την Συρία και τον Λίβανο. Ζητούμε, αν αυτό επαληθευτεί, να μπορέσουν να ανακτήσουν αμέσως την ελευθερία τους", δήλωσε ο εκπρόσωπος του γαλλικού υπουργείου Εξωτερικών Ρομέν Ναντάλ.

Ο ίδιος απηύθυνε έκκληση για "σεβασμό" των χώρων λατρείας και των θρησκευτικών θεσμών στην Συρία και επανέλαβε την "αλληλεγγύη της Γαλλίας προς τις Εκκλησίες της Συρίας".

Σύμφωνα με τον νούντσιο (σ.σ. τον πρεσβευτή) της Αγίας Έδρας στην Συρία, Μάριο Ζενάρι, οι μοναχές αναγκάστηκαν από μια ένοπλη ομάδα να εγκαταλείψουν το μοναστήρι και να την ακολουθήσουν στον δρόμο της Γιάμπρουντ, μιας τοποθεσίας που βρίσκεται βορειοανατολικά της Μααλούλα και τελεί υπό τον έλεγχο των ανταρτών. Ο εκπρόσωπος του Βατικανού δεν ήταν σε θέση να επιβεβαιώσει ότι οι μοναχές απήχθησαν.

Σύμφωνα με την ηγουμένη μιας άλλης μονής, η οποία μπόρεσε να επικοινωνήσει με την υπεύθυνη των μοναχών της Μααλούλα, αυτές έχουν βρει καταφύγιο σε ένα σπίτι στην Γιάμπρουντ, όπου φέρεται ότι έχουν "εγκατασταθεί" και είναι υπό άνετες συνθήκες.

Σύμφωνα με Σύρους αντάρτες, τζιχαντιστές του Μετώπου Αλ Νόσρα, το οποίο συνδέεται με την Αλ Κάιντα, κατέλαβαν χθες το σύνολο της χριστιανικής πόλης Μααλούλα, σύμφωνα με το Συριακό Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

Το γαλλικό υπουργείο Εξωτερικών υπενθύμισε ότι στις μάχες που είχαν σημειωθεί τον Σεπτέμβριο στην πόλη αυτή, "ο Ελεύθερος Συριακός Στρατός, που τελεί υπό τον έλεγχο του Συριακού Εθνικού Συνασπισμού (αντιπολίτευση), είχε απωθήσει τους τζιχαντιστές εκτός της πόλης, καθώς αυτοί λεηλατούσαν τα μοναστήρια και τις εκκλησίες και το συριακό καθεστώς βομβάρδιζε την πόλη".

ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΤΙΣ 12 ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΜΟΝΑΧΕΣ-ΟΜΗΡΟΙ ΕΔΩΣΑΝ ΣΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΤΑ ΟΙ ΑΠΑΓΩΓΕΙΣ ΤΟΥΣ

Σάββατο, 07 Δεκέμβριος 2013 03:04 Desk Agioritikovima

Oι δύσκολες ώρες για τις 12 ορθόδοξες μοναχές που απήχθησαν στη χριστιανική πόλη Μααλούλα από τους εξτρεμιστές αντάρτες

Ένα βίντεο στο οποίο εμφανίζονται όλες οι μοναχές της μονής της Αγίας Θέκλας από την χριστιανική πόλη Μααμαζί με την ηγουμένη Πελαγία δημοσιοποίησε σήμερα το αραβικό τηλεοπτικό δίκτυο Αλ Τζαζίρα.

Στο βίντεο που όπως σημείωσε το δίκτυο, δεν γνωρίζουν πότε ακριβώς έχει ληφθεί, εμφανίζονται 16 συνολικά γυναίκες οι οποίες υποστηρίζουν πως είναι καλά στην υγεία τους, πως οι απαγωγείς τις προσέχουν και πως ο λόγος της μεταφοράς τους εκτός μονής ήταν η προστασία τους.
Σε κάθε περίπτωση τα λόγια των μοναζουσών δεν μπορούν να θεωρηθούν «ασφαλή» αφού πρόκειται για κουβέντες τις οποίες λένε σε ανθρώπους οι οποίοι τις κρατούν παρά την θέληση τους.

Η ίδια η ηγουμένη Πελαγία σε παλαιότερη συνέντευξη της, είχε ξεκαθαρίσει πως δεν σκοπεύουν να εγκαταλείψουν την μονή για κανένα λόγο και ότι προτιμά να πεθάνει ως μάρτυρας

Εχουν αποκτήσει μια ξεχωριστή θέση στο διαδικτυακό σύμπαν. Ποια η σχέση των «πολιτών δημοσιογράφων»

Του ΧΑVΙΕR ΤΑRΝΙSΙΕΝ

ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΟΥΝ αποκλειστικές ειδήσεις, σχολιάζουν την επικαιρότητα, επικρίνουν τους μεγάλους αυτού του κόσμου. Ορισμένοι τους αποκαλούν «πολίτες δημοσιογράφους». Αλλοι τους αποδίδουν τον λιγότερο κολακευτικό χαρακτηρισμό «δημοσιογράφοι με πιτζάμες». Κανείς
όμως δεν μπορεί να τους αγνοήσει. Οι μπλόγκερ και οι άλλοι συντάκτες του Διαδικτύου έχουν αποκτήσει μια θέση στον ήλιο του συστήματος της ενημέρωσης. Οι επιχειρήσεις γρήγορα κατάλαβαν ότι δεν μπορούν να τους προσπεράσουν.«Είμαστε υποχρεωμένοι νατους λάβουμε υπόψη,κατ΄ αρχήν μόνο και μόνο για να αποφύγουμε μια αρνητική δημοσιότητα
στο Διαδίκτυο»υπογραμμίζει η Αν Σαπιρό-Νιέλ, πρόεδρος του Συνδέσμου Επαγγελματιών των Δημοσίων Σχέσεων. «Η δυσκολία έγκειται στο ότι οι κανόνες δεν είναι οι ίδιοιόπως με τους δημοσιογράφους.Για παράδειγμα,δενεξασφαλίζουμε δικαίωμα επανόρθωσης σε περίπτωση που γίνει κάποιο λάθος».«Οι απόψεις είναι εξαιρετικά μοιρασμένες
και οι πρακτικές πολύ διαφορετικές»
παραδέχεται η Σοφί Κορνέ του πρακτορείου C΄est dit, c΄est ecrit. «Πρέπει να στέλνουμε προϊόντα,βιβλία,στουςμπλόγκερ,να τους καλούμεσε δημοσιογραφικά ταξίδια,όταν ξέρουμε ότι θα πρέπει να τα πληρώσουμε όλα εμείς επειδή οι ίδιοι δεν αποζημιώνονται για τα έξοδά τους από τον εργοδότη τους;».

Σε ορισμένους τομείς οι μπλόγκερ παίζουν αποφασιστικό ρόλο στην επιρροή του κοινού. Σε αυτούς περιλαμβάνονται τα βίντεο γκέιμ, η πληροφορική και το high-tech, αλλά επίσης η διατροφή, η μαγειρική, η διακόσμηση, η μουσική, η ψυχαγωγία με την ευρεία έννοια. Οι επιχειρήσεις καταφεύγουν σε εξειδικευμένα πρακτορεία που παρακολουθούν τα μπλογκ. «Οι μπλόγκερδυσχεραίνουν το έργο τωνδημοσίων σχέσεων με τον Τύπο» εξηγεί ο Λυντοβίκ Μπαζάρ, διευθυντής ενός τέτοιου πρακτορείου, του Ηuman to Ηuman. «Η πρακτική που ακολουθούνείναι θεμελιωδώς διαφορετική από αυτή των δημοσιογράφων. Δεν σέβονται τους τρεις θεμέλιους λίθους του δημοσιογραφικούεπαγγέλματος,δηλαδή την αποστασιοποίηση,την αντικειμενικότητα και την επαλήθευση των πηγών.Βρίσκονται μέσα σε απόλυτη υποκειμενικότητασε σχέση με το αντικείμενότους.Βιώνουν τη δραστηριότητά τους σαν ένα πάθος.Αφηγούνται τον εαυτό τους. O ταν ένας μπλόγκερ φθάνει σε μια συνέντευξη Τύπου,το πρώτοπράγμα που κάνει είναι ναφωτογραφηθεί ή να ζητήσει να τον φωτογραφίσουν...».

Ακόμη και οι υψηλοί θεσμοί έχουν αναγκαστεί να συμβιβαστούν με αυτούς τους νέους σχολιαστές της δημόσιας ζωής. Στη συνάντηση του Μπαράκ Ομπάμα με τον Νικολά Σαρκοζί τον Ιούλιο του 2008, η γαλλική προεδρία είχε προσφέρει διαπίστευση σε περίπου δέκα μπλόγκερ.«Το βασικό κριτήριο παραμένει η επαγγελματική δημοσιογραφική ταυτότητα»διευκρινίζει ο Φρανκ Λουβριέ, υπεύθυνος επικοινωνίας του Μεγάρου των Ηλυσίων. «Είμαι όμως υπέρ τού να ανοίξουμε τις πόρτες μας στους μπλόγκερμε τη μεγαλύτερη επιρροή.Σε αυτούς που έχουν μια νομιμότητα στο επάγγελμά τους και ταμπλογκ τους έχουν μεγάλη επισκεψιμότητα» . Η γαλλική προεδρία έχει οργανώσει μια μονάδα παρακολούθησης των μπλογκ. Το Γραφείο Τύπου του γάλλου πρωθυπουργού, ωστόσο, περιορίζεται στο κριτήριο της επαγγελματικής δημοσιογραφικής ταυτότητας. «Για λόγους ασφαλείας» διευκρινίζει η υπεύθυνη, Μιριάμ Λεβί.

Η άλλη δημοσιογραφία
Από την πλευρά του το γαλλικό Σοσιαλιστικό Κόμμα διαπίστευσε μπλόγκερ στο συνέδριό του στη Ρεμς πέρυσι τον Νοέμβριο. Το γεγονός ότι η επαγγελματική δημοσιογραφία και τα μπλογκ αποτελούν σε μεγάλο βαθμό συγκοινωνούντα δοχεία ανατρέπει τις συνήθειες.«Βρισκόμαστε σε μια κατάσταση που μπορεί να συγκριθεί με την εποχή της ελεύθερης ραδιοφωνίας»λέει ο Μπενουά Ραφαέλ, αρχισυντάκτης του δικτυακού τόπου LaΡost.«Τα μπλογκ επιτρέπουν τηνανάδειξη νέων ταλέντων ταοποία στη συνέχεια μπορεί να εξελιχθούν σε εξαιρετικούς δημοσιογράφους» .

Ο Ερίκ Μαρκί, αντιπρόεδρος της Επιτροπής Χορήγησης Επαγγελματικής Δημοσιογραφικής Ταυτότητας, είναι λιγότερο επιεικής. «Το να λέει κανείς συνεχώς ότι ο καθένας μπορεί να γίνει δημοσιογράφος υποτιμάαυτό το επάγγελμα και αποκρύπτει το γεγονός ότι η καλή ενημέρωση έχει κόστος.Στο κάτω κάτω δεν μιλάει κανείς για “πολίτες χειρουργούς”.O όρος “πολίτης” δεν χρησιμεύειπαρά στο να κρύψει μια υποτίμηση της ενημέρωσης και μια αποσταθεροποίηση του επαγγέλματος.Εχουμε ήδη κατεβεί πολύ χαμηλά στα κριτήρια χορήγησης της δημοσιογραφικήςταυτότητας».

Συμπληρωματικός ρόλος
Ωστόσο οι περισσότεροι μπλόγκερ δεν θεωρούν εαυτούς δημοσιογράφους. Συχνά μάλιστα υιοθετούν- ρητά ή μη- κριτική στάση απέναντι στον Τύπο. «Οψηφιακός δημόσιος χώρος επιτελεί συμπληρωματικό ρόλο, είναι λοιπόν αρκετά λογικό να λειτουργεί αντιδραστικά ή διορθωτικά»εξηγεί ο Νικολά Βανμπρεμέερς ή Versac, συγγραφέας ενός πολιτικού μπλογκ από το 2003 ως το 2008. «Εγώ ο ίδιος δεν έχω επαγγελματική σχέση με την ενημέρωση.Εχω τη δική μου ιεράρχηση».

Αν περιοριστούμε στα στατιστικά στοιχεία, οι αριθμοί είναι με το μέρος των μπλογκ. Σύμφωνα με την Επιτροπή Χορήγησης Δημοσιογραφικών Ταυτοτήτων, στη Γαλλία έχουν χορηγηθεί 37.000 δημοσιογραφικές ταυτότητες, ενώ σύμφωνα με το Wikio τα μπλογκ ανέρχονται σε 60.000-70.000.

ΣΚΥΤΑΛΗ ΑΙΑΝΤΕΙΟ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ

Μπαρμπα Γιάννης ..ο Ψαράς..!!!